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黄鹤楼为啥成为一个诗歌意象、一处具有某种象征性的文化地标?

时间:2022-09-06 18:08:06 | 浏览:739

作者:赵心放位于长江南岸武昌蛇山之巅的黄鹤楼,与晴川阁、古琴台共为“武汉三大名胜”和“江南三大名楼”,自古享有“天下江山第一楼”和“天下绝景”之称。它始建于三国时代吴国黄武二年(公元223年),当初只是夏口城一角瞭望守戍的楼台,晋灭东吴以后。

作者:赵心放



位于长江南岸武昌蛇山之巅的黄鹤楼,与晴川阁、古琴台共为“武汉三大名胜”和“江南三大名楼”,自古享有“天下江山第一楼”和“天下绝景”之称。它始建于三国时代吴国黄武二年(公元223年),当初只是夏口城一角瞭望守戍的楼台,晋灭东吴以后,三国归于一统,该楼失去军事价值。

但“塞翁失马焉知非福”,随着这片区域的发展,逐步演变成了官商旅客观赏和宴请的好去处。其演变发展过程很有意思。

(一)传说故事美多多

关于黄鹤楼的传说不少,限于篇幅,在此选一则笔者最喜欢的聊聊。

黄鹤楼原址是一位辛姓女子开的酒店。辛女子不嫌贫爱富,为人善良慷慨。有段时间,一个穿戴得破破烂烂且气度不凡的道士天天来讨酒喝,辛女子热情如故毫无怨言。



有天道士说他要去远行,所欠酒钱暂时不能偿还,给你在墙上画只鹤,助你生意兴隆。那画在墙上的橘黄色仙鹤十分神奇,只要有来客唱歌,它就会从墙上飞下来,和着节拍翩翩起舞。

一传十,十传百,远近人们纷纷来观赏,这样过了十年,辛女子赚了不少钱,成为了一个土豪级人物。有天那道士来到了酒店,辛女子诚挚地给道士说愿意供奉他。

供奉的意思就是负责其生活开支。

道士哈哈一笑,说道我不是为供奉而来的,说完从怀里摸出一支笛子吹起来。仙鹤闻声从墙上飞到了道士身旁,道士乘鹤而去。黄鹤楼之名由此闻世。从那以后骚人墨客接踵而来,一边品酒一边吟诵出了不少华丽诗篇。



(二)崔颢题诗成靓景

话说某日,唐代诗人崔颢乘船沿江而下,攀蛇山巅,登黄鹤楼,放眼远眺,望着滔滔江水,想起黄鹤仙人的传说,瞧着不远处长满青草的鹦鹉洲,联想汉代狂生祢衡的悲惨命运,不由得思绪万千。此时他特别思念故乡。烟波浩渺的江面上,那有半点桑梓的影子?感叹之余,挥毫赋《黄鹤楼》诗一首:

昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。

嗬嗬,崔颢一不小心,根据唐代评论家严羽的高论,其《黄鹤楼》诗荣获唐代七律魁首,成为千古绝唱。楼气随着诗气飚升,黄鹤楼成了一个诗歌意象、一处具有某种象征性的文化地标。



根据一些史料载,崔颢自幼聪明伶俐,才华横溢,但遗憾的是品行不端庄。他嗜酒如命、沉湎赌博、走马灯似的换老婆。时人评价他:有俊逸的才华,无士子的品行。传说唐代大书法家李邕非常欣赏他的才华,邀他上门做客,他献上一首艳俗诗,立马遭到李邕的冷眼。723年,崔颢科举及第,进入了官场,不过他的仕途不顺,只当了一些管琐事儿的小官。后来他北上入河东军幕,实现了展示才华的愿望,写下了一些诗歌,著名的是《雁门胡人歌》:

高山代郡东接燕,雁门胡人家近边。

解放胡鹰逐塞鸟,能将代马猎秋田。

山头野火寒多烧,雨里孤峰湿作烟。

闻道辽西无斗战,时时醉向酒家眠。

754年崔颢结束漫游,没有得到朝廷新的任用,过了几年病逝于长安。



(三)李白接力来爆红

李白系中国古代最著名的诗人之一,其事迹家喻户晓,在此不赘述。有天喝高后来到了黄鹤楼,习惯性地要来笔墨准备题诗。他虽喝高了但脑瓜并不麻哈哈,抬头望见崔颢的诗就怔住了,踱了几十个来回,长叹一声“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”,丢笔泪奔而去。

才华横溢的李太白,可是个不服输的主儿,他泪奔到鹦鹉洲去另起灶炉啦,写了首《鹦鹉洲》诗:

鹦鹉来过吴江水,江上传来鹦鹉名。

鹦鹉西飞陇山去,芳洲之树何青青。

烟开兰叶得风暖,岸夹桃花锦浪生。

迁客此时徒极目,长洲孤月向谁明?

喜爱古诗词的读者应当看得出来,此诗框架完全仿照于崔颢的诗,不过孰高孰低,自然一眼明了。有人为李白打抱不平,说李白写此诗的目的,不是向崔颢挑战,而是向他致敬。



不管如何说,从内心而言,李白一直是不服气的,后来到金陵,写了首《登金陵凤凰台》:“凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流......”,后人评说这首诗可以和崔颢的诗并驾齐驱了。

据说李白在黄鹤楼的心理阴影一直没消散,继续努力写黄鹤楼诗以超越崔颢。实话实说,《送孟浩然之广陵》和《与史郎中钦听黄鹤楼中吹笛》两首诗,笔者认为有极高的艺术水准,但不少人认为这是七绝,不是七律。就七律而言,还是崔颢的诗为龙头老大。

这些诗坛趣事,乐在其中就行,不必去认真追究。不过话说回来,经过诗坛高手这么一过招,黄鹤楼的诗趣更浓冽了,不仅仅是流传久远,而是得到了发扬光大。有人把元朝马志远的散曲《天净沙.秋思》“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家......”来作谜语,谜底就是“日暮乡关何处是”。另有一说“日暮客愁新”也可。



(四)诗人争吟黄鹤楼

笔者根据看到的史料,作了个粗略统计,从唐至明有百首左右吟黄鹤楼的诗。

对宋朝著名诗人陆游而言,黄鹤楼真格是酷毙了、帅呆了,他共写了六首。摘录一首如下:

手把仙人绿玉枝,吾行忽及早秋期。

苍龙阙角归何晚,黄鹤楼中醉不知。

江汉交流波渺渺,晋唐遗迹草离离。

平生最喜听长笛,裂石穿云何处吹?



宋朝释如珙(1222—1289年),字子璞,号横川,俗姓林,永嘉(今浙江温州)人,曾为临安府净慈寺首座,继领瑞安府雁荡山灵岩寺、明州阿育王山广利寺等。他的黄鹤楼诗是:

般若如我大火聚,著得一丝飞毫麽。

一拳拳倒黄鹤楼,一踢踢翻鹦鹉洲。

有意气时添意气,不风流处也风流。

请读者注意,“一拳拳倒黄鹤楼,一踢踢翻鹦鹉洲”。有些史料上作了小改后,称这句诗是李白的,其实是用如珙长老的诗为黄鹤楼的故事添趣。



不仅僧俗诗人爱写黄鹤楼,当皇帝的也爱写哦。明宣宗朱瞻基,是明仁宗朱高炽的长子,明朝第五位皇帝。即位后,他御驾亲征平定番王叛乱,重用贤臣,减免赋税,使得政治清明,百姓安居乐业,经济得到空前发展,与其父一起开创了“仁宣之治”。

摘录朱瞻基写的黄鹤楼诗:“......鸿雁恒怜泽国秋,数声忽报楚天秋。万里避寒违朔漠,几行带雪下汀洲......”古本上专门注释:两联连押二"秋"字,因出圣制,未敢轻议。噫吁嘻!御笔分量重千钧!

现代文人写诗涉及黄鹤楼的也不少。抗战初期,北平的达官贵人抢运古董逃之夭夭,鲁迅先生步李白的后尘,仿照崔颢诗的框架,写了首剥皮诗:“阔人已乘文化去,此地空余文化城。文化一去不复返,古城千载冷清清......”



【作者简介】赵心放,笔名赵式,重庆市南岸区作家协会会员。

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